パキスタンの国防相であるカワジャ・アシフは先週、パキスタン・テヘリク・エ・インサーフ(PTI)党の女性野党指導者を”ゴミと残り物”と呼び、その後に続く抗議の激しさを予想していなかったでしょう。実際、パキスタンの作家、クリケット選手、有名人、判事などは、同様の性差別的な発言をしたことがあります。パキスタンの州議会のメンバーであるシャルミラ・ファルキは、地元メディアに対して「男性は性差別を許される特権を持っている」と語っています。また、アシフ氏が議会でこのような感情を表明したのは初めてではありませんでした。以前の共同会議で、73歳のアシフ氏は前連邦大臣であるシーリン・マザリを”トラクタートロリー”と呼び、彼女の体重を揶揄しました。このような言葉が議会で使用されたのは初めてとは言えませんでした。アシフ氏の所属するパキスタン・ムスリム連盟(PML-N)とPTIは、他の政党の女性議員に対してしばしば性差別的な発言をしました。ただし、今回のアシフ氏に対する抗議は大きく、あらゆる方面から寄せられました。PTIおよび他の政党の議員はソーシャルメディアで彼を非難し、多くのメディアも彼の発言を非難しました。同国最大の英字新聞であるDawnは、「性の平等について教育を受ける必要がある、弁護相カワジャ・アシフは弁護できない存在だ」との痛烈な社説を掲載しました。アシフ氏は最終的にTwitterで「発言が文脈から切り離された」と主張し、「誰かを’ゴミ’や’残り物’と呼ぶことは性別に特定されるものではない」と述べました。ただし、彼は謝罪はしませんでした。それにもかかわらず、社会学者のニダ・キルマニはこれが変化の兆候であると考えています。「何年も前であれば、このような騒ぎは起こらず、彼には何の反応や説明も求められなかったでしょう」と彼女は言います。「カワジャ・アシフの性差別的な発言への最近の反応は、女性の権利活動家たちによる長期かつ継続的な闘いの結果です」と彼女は述べています。彼女は、ソーシャルメディアが女性が発言するための空間を提供していることも明らかです。それはまた、国家のスポットライトから遠く離れた会話でも見ることができます。最近、人気の連続ドラマ「ベイビーバジ」のクリップが、夫が妻を平手打ちするシーンを示して、男性の一部が「ついに女性をその場に収めた」と称賛し、バイラルになりました。しかし、女性たちはすぐに反発しました。アミナ・レーマンもその中にいました。「私は私の周りの多くの虐待された妻と一緒にそれを祝っている虐待的な夫を見ました。女性が根源的な悪の象徴であると曲解された考え方が非常に広まっているため、最終的に平手打ちが起こると人々は喜びます」とコメントしています。多くのパキスタンの女性は、人気のあるエンターテイメントにおいて女性の再現を逆行させる役割を果たしていると考えています。ビデオブロガーのサバハット・ザカリヤは、テレビ番組やストリーミングプラットフォームでのドラマが時間とともに性差別を受け入れるようになったことを嘆いています。彼女は1980年代のテレビ番組はより前進したものであり、キャリアと家庭を両立させた女性を描いていたと回想しています。一部の番組はそれを打破しようと試みました-サブバーシブな女性探偵の物語である「シュレイルス」など。しかし、これはパキスタンの検閲当局にとってあまりにも大胆すぎ、反発の後に禁止されました。「パキスタンの社会は女性を個人として、人間として認めたり、彼女が受けるはずの生活の権利を与えたりすることを受け入れていません」と俳優兼活動家のアデール・アフザルは言います。「そして、私たちが聞いたり読んだり見たりするあらゆる下品なことは、その考え方を基にしています。その結果、女性が虐待や嫌がらせを受けたと訴えると、私たちは彼女に対して戦い、加害者は逃げ去ります。」しかし、時には抗議が十分に強くなり、会話を促すことができます。今年の4月、パキスタン人民党のナビル・ゴボルがポッドキャストでの発言で論争を引き起こしました。政治的な妥協を指して、彼は「英語には言葉があります。強姦が避けられない場合、それを楽しむべきだ」と述べました。多くの人々がTwitterやFacebookで不快感を表明し、ゴボル氏の党首をタグ付けして対策を求めました。最終的に、党は彼に謝罪するよう要求し、彼は謝罪しました。「継続的な批判によって、政治家や人々は女性への冒犯的な発言をする前に自分を抑えるようになるでしょう」とキルマニさんは言います。「いずれこの日が来ることを願っています。」強姦被害者を非難したインラン・カーン、紅茶を飲むことが女性の反乱の行為となる
パキスタン国防相の性差別発言が引き起こした怒り
